“Vós, porém, são geração eleita, sacerdócio real, nação santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamar as virtudes daquele que os chamou das trevas para a sua maravilhosa luz.” (1 Pedro 2:9).

Quando pensamos em missões geralmente nossa mente se volta para a ordem imperativa de anunciar o evangelho a toda criatura e até os confins da terra. De fato, isso faz parte da missão de Deus. Entretanto, a Escritura nos conduz a uma realidade ainda mais profunda: a missão não começou quando a Igreja recebeu a ordem de anunciar o evangelho, nem mesmo no Jardim do Éden, mas a missão tem origem nos decretos eternos de Deus anterior a tudo.

Antes da criação do mundo, antes da existência do pecado e antes mesmo de haver um povo para ser alcançado, Deus já havia determinado, em seu eterno propósito, salvar para si um povo. A Bíblia revela que os crentes foram escolhidos em Cristo “antes da fundação do mundo” (Efésios 1:4). Isso significa que a missão não surgiu como uma resposta improvisada à queda humana, mas como expressão do plano soberano de Deus para manifestar sua glória por meio da redenção.

Por isso, Pedro inicia sua declaração afirmando que os cristãos são “raça eleita”, “sacerdócio real”, “nação santa” e “povo de propriedade exclusiva de Deus”. Essas expressões apontam para uma realidade anterior à própria atividade missionária recebida “a fim de proclamar as virtudes daquele que os chamou das trevas para a maravilhosa luz”.

A identidade missionaria do povo de Deus não tem origem em suas escolhas, méritos ou iniciativas, mas na ação soberana, amorosa, compassiva e graciosa do Senhor que, desde a eternidade, se revela como o maior interessado na missão. A missão, portanto, não tem sua origem na Igreja, é o resultado da obra soberana de Deus.

Isso significa que a missão tem sua fonte no próprio caráter de Deus. A encarnação de Cristo, sua morte, ressurreição e comissionamento são pontos culminantes dessa missão eterna na história, aquilo que já havia sido determinado nos decretos eternos de Deus. Toda a obra da salvação manifesta um Deus que age, busca, chama, reúne e preserva seu povo.

Por isso, quando a Igreja proclama as virtudes daquele que a chamou das trevas para a luz, ela não está dando início à missão, ela está participando de algo muito maior: a execução histórica do propósito eterno de Deus no mundo.

O anúncio do evangelho é a manifestação visível de um plano que foi estabelecido antes da fundação do mundo. Antes de anunciarmos a graça, fomos alcançados por ela. E antes de existir o mundo, já existia o Deus missionário que decidiu manifestar sua glória através da redenção de seu povo. No Amor de Cristo!!!